～新渡戸記念の～ 『言葉の院外処方箋』 樋野興夫センター長
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「言葉の院外処方箋」
第75回
『「コロナ時代の病理学」〜 「丁寧な大局観」&「厳粛な訓練」〜』
2021年9月20日（敬老の日）、東京情報大学 看護学部１年生（千葉県千葉市）の『病理学』のZoom授業を依頼された。 Zoomで「学生の態度、声を聞きながら、心まで診る」新しい学びの発見でもある。 これこそ、「コロナ時代の病理学」ではなかろうか！ 病状の進行を非常に知的に、かつ冷静に受け止め、残された時間をどう使うか、家族に何を残すか ということまで決めておられる患者もおられる。 しかし、そう人間は単純じゃない。 自分の考えを誰かに伝えたい思いがある。 その思いを受け止めてくれる看護師の育成は重要である。 『病理学』は、「森を見て木の皮まで見る」ことであり、マクロからミクロまでの手順を踏んだ「丁寧な大局観」を獲得する「厳粛な訓練」の場でもある。
「なすべきことをなそうとする愛」は、「高き自由の精神」を持って医療に従事する者の普遍的な真理である。 新渡戸稲造（1862−1933）のいう「他人の苦痛に対する思いやり」は、医学、医療の根本である。
（１）医師・医療従事者は生涯の学徒である。
（２）何故ならば、患者は最新・最良の診療を期待しているからである。
（３）専門家でさえ、日々の努力を怠る時に、専門家とは言えなくなる。
教育全体への波及効果や継続性は、下記に示す「真の国際人」のあり様の提示でもある。「人を動かす底力のある真のリーダー」の人材育成は時代的要請である。
（１）「高い純度の専門性」と「文化的包容力」
（２）「自らを教材として示す風貌」と「器量と度量」
（３）「30年先を明日の如く」語る「胆力と先見性」
『病理学』の授業の「目的」（画像）は、「支える ＆ 寄り添う」、「会話 ＆ 対話」の違いの「真剣な学びの場」の提供でもある。
（１）「真の知識」
（２）「あらゆる識別力」
（３）「真にすぐれたものを見分ける」の実践
『「コロナ時代の病理学」〜 「丁寧な大局観」&「厳粛な訓練」〜』
2021年9月20日（敬老の日）、東京情報大学 看護学部１年生（千葉県千葉市）の『病理学』のZoom授業を依頼された。 Zoomで「学生の態度、声を聞きながら、心まで診る」新しい学びの発見でもある。 これこそ、「コロナ時代の病理学」ではなかろうか！ 病状の進行を非常に知的に、かつ冷静に受け止め、残された時間をどう使うか、家族に何を残すか ということまで決めておられる患者もおられる。 しかし、そう人間は単純じゃない。 自分の考えを誰かに伝えたい思いがある。 その思いを受け止めてくれる看護師の育成は重要である。 『病理学』は、「森を見て木の皮まで見る」ことであり、マクロからミクロまでの手順を踏んだ「丁寧な大局観」を獲得する「厳粛な訓練」の場でもある。
「なすべきことをなそうとする愛」は、「高き自由の精神」を持って医療に従事する者の普遍的な真理である。 新渡戸稲造（1862−1933）のいう「他人の苦痛に対する思いやり」は、医学、医療の根本である。
（１）医師・医療従事者は生涯の学徒である。
（２）何故ならば、患者は最新・最良の診療を期待しているからである。
（３）専門家でさえ、日々の努力を怠る時に、専門家とは言えなくなる。
教育全体への波及効果や継続性は、下記に示す「真の国際人」のあり様の提示でもある。「人を動かす底力のある真のリーダー」の人材育成は時代的要請である。
（１）「高い純度の専門性」と「文化的包容力」
（２）「自らを教材として示す風貌」と「器量と度量」
（３）「30年先を明日の如く」語る「胆力と先見性」
『病理学』の授業の「目的」（画像）は、「支える ＆ 寄り添う」、「会話 ＆ 対話」の違いの「真剣な学びの場」の提供でもある。
（１）「真の知識」
（２）「あらゆる識別力」
（３）「真にすぐれたものを見分ける」の実践
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